A Kezes

Dr. Makkos Norbert bíró előadását felhasználva készítettem ezt az oldalt. Mivel a hangfelvétel nem mindenhol volt számomra egyértelmű, és a célom a weboldalra alkalmazás, átírás volt, ezért minimális módosításokat végeztem, de a tanítás üzenetét, mondanivalóját megőriztem. Az elhangzott E.G. White idézeteket is a hanganyag alapján idézem, esetleg nem tökéletesen sikerült vissza adnom, a célom a hitelesség volt, nem a módosítás.

Gyönyörűség egy jogi szakértő szájából hallani azokat a legalapvetőbb Bibliai igazságokat, amik sokszor homályosak az utca emberének. Fogadd tiszta szívvel és szeretettel.

A Kezes.

Mit jelent az, hogy Kezesség?

Vállalom valamiért a felelősséget. Általában pénzről van szó, ha valaki nem tud valamit kifizetni, én azt helyette kifizetem.

-Kezességi szerződéskor a kezes arra vállal kötelezettséget, hogy amennyiben a kötelezett nem teljesít, maga fog helyette jogosultnak teljesíteni.

Ha az adós nem tud fizetni, akkor a kezestől vonják a tartozást.

A kezességnek két fő válfaja van.

-Egyszerű kezesség.

Elöször az adóson próbálják meg behajtani az adósságot, és ha ez nem lehetséges, akkor utána fordulnak a kezes ellen. Ha elmész a bankba kezesnek, akkor nem ilyen kezességet írsz alán, hanem a

-készfizetői kezsséget

A készfizetői kezesség azt jelenti, hogy az adóssal egy sorban perelhető a kezes, ugyanúgy , és még azt is meg lehet vele tenni, hogy csak a kezest perli a hitelező, és csak a kezesen hajtja be az adós tartozást.

Ezt nem mindig szokták nagyon komolyan venni az emberek. Ez nagyon fontos dolog, a kezességet vállalni nem bölcs dolog.

A példabeszédek könyve tele van nagyon csúnya kifejezésekkel arra vonatkozóan, aki kezességet vállal.

De minden esetben, már a Salamon korától egyértelmű volt az, hogy a kezességtől szabadulni nem lehet!

Hogyha én vállaltam kezességet, akkor, amikor volt munkahelyem, egészséges voltam és nem volt gyerekem, de az adós akkor esik egy késedelembe, amit nem fizetett, amikor nekem már gyerekem volt, munkahelyem nem volt és beteg vagyok, attól még nekem ugyanúgy ki kell fizetnem az adósságot. Nem változtat magán a kezességen azok a körülmények, amik azután következtek be.

Ezek a bíróságon rendkívül egyszerű perek szoktak lenni, azt szoktam kérdezni, hogy -a maga aláírása e?

Általában az emberek föl szokták ismerni a saját kezük írását, hogy hát igen, ez az én írásom. Ha azt mondja, hogy nem az én írásom, akkor írás szakértőt rendelek ki. Az írás szakértő fogja megmondani, hogy az bizony a te alá írásod.

Nincsen menekülés a kezesség alól.

Aki már vállalt kezességet, mit kapott cserébe azért, hogy kezességet vállalt?

Semmit!

A kezességet tipikusan ingyenesen szokták elvállalni az emberek . Ha van még valaki köztetek, akinek fennálló kezessége van, akkor az a tanácsom, hogy látogassátok havonta legalább egyszer azt a személyt, akinek a részére kezességet vállaltok, kérjetek tőle egy pohár teát, beszélgessetek vele , hogy van az egészsége, mi van a munkahellyel, be tudta e fizetni az a havi csekket, mert célszerű, ha mondja hogy anyagi bajban vagyok, nem tudok fizetni, kérlek fizessed helyettem a tartozást, mert hogy ha felmondják a szerződést, akkor a teljes hátralék egy összegben esedékessé válik.

Tehát ha valaki felvett 10-20 évre kölcsönt, és kezességet vállaltál, és ő két év után nem tudja fizetni, akkor az egész szerződés felmondják, és az egész kölcsönadott összeget követelik tőled.

Tehát jobban járok, hogy ha fél évig én fizetem helyette , amíg nem talál új munkahelyet, vagy valami módon nem oldódik meg a problémái, mint kifizetem az egész húsz évi kölcsönt.

A kezesség rendkívül komoly dolog, nem is nagyon volt jellemző az ó szövetség idején, hogy ezt vállalták , mert ha valakinek volt pénze, akkor kötelessége volt , hogy adjon, ha pedig nem volt pénze, akkor ne vállaljon olyant, amit nem tud maga sem teljesíteni.

Nagyon sok ember nagyon komoly nehézségeket szenvedett el, azért mert kezességet vállalt.

Tudjátok e, hogy a Bibliában ki volt az első kezes?

A Biblia leírásában hol szerepel az a kifejezés, hogy kezes?

Ki volt az az első személy, aki kimondottan kezességet vállalt?

1 Móz. 43,8

És monda Júda Izráelnek, az ő atyjának: Bocsásd el azt a fiút én velem, és mi azonnal felkelünk és elmegyünk, hogy éljünk és meg ne haljunk se mi, se te, se a mi gyermekeink.

1 Móz. 43,9

Én leszek kezes érette, az én kezemből kérd elő. Ha vissza nem hozom őt hozzád, és elődbe nem állítom őt, mind éltig bűnös legyek előtted.

Itt József és testvéreiről olvasunk, mikor már Egyiptom második embere volt József, és már az első élelmiszer szállítmánnyal hazamentek, azt mondta József -vissza nem térhettek, amíg a legkisebbet nem hozzátok!

De ugye Izrael nem akarta elküldeni a legkisebb gyermekét, hiszen elvesztette Józsefet, azt hitte hogy nincs meg, meghalt. És akkor hangzik el ez a kifejezés, hogy "muszáj visszamennünk, mert elfogyott az összes élelmünk. De csak Benjaminnal együtt mehetünk." Hát gyötrődött, gyötrődött Jákob, mit tegyen?

És akkor mondta Júda, hogy én kezes leszek érte.

Az akkori időben ez sokkal súlyosabb kijelentés volt, mint most, mert nem csak anyagi felelősséget jelentett, hanem személyi felelősséget is.

Hogyha valaki kezességet vállalt, akkor, adott esetben ez azt is jelentette, hogy adós rabszolgává kellett lennie.

Tehát saját személyében kellett neki ledolgoznia a tartozást, és itt ez a mondat, hogy "mind éltig bűnös legyek előtted." ez nem csak egy ilyen a levegőbe mondott kifejezés volt, hanem ez azt jelenti, hogy lényegében az egész családból szakíttassam ki , minden vagyon, és az egész családom soha többet ne találkozhasson veled, és a testvéreimmel .

Ezt jelentette ki Júda . Júda volt az, akiről először olvassuk a Bibliában azt, hogy kezességet vállalt valaki másért.

Ha kicsit tovább lapozunk, a 44. fejezethez, akkor azt olvassuk, hogy József előtt is elmondja Júda ezt a történetet, úgy hogy nem is tudja, hogy Józsefről van szó.

1 Móz. 44,27

És monda a te szolgád, az én atyám, nékünk: Ti tudjátok hogy az én feleségem nékem csak két fiat szűlt.

1 Móz. 44,28

Az egyik kiméne tőlem, és azt mondom vala: bizonyára fenevad szaggatta széllyel és attól fogva nem láttam őt.

1 Móz. 44,29

Ha ezt is elviszitek szemeim elől, s veszedelem találja érni, akkor az én ősz fejemet keserűségtől borítva bocsátjátok alá a koporsóba.

1 Móz. 44,30

Ha tehát most visszamenéndek a te szolgádhoz, az én atyámhoz, és e fiú nem lesz velünk, mivelhogy annak lelke ennek lelkéhez van nőve,

1 Móz. 44,31

Ha meglátja, hogy nincs meg a gyermek, meghal s akkor a te szolgáid, a te szolgádnak, a mi atyánknak ősz fejét búba borítva bocsátják alá a koporsóba.

1 Móz. 44,32

Mivel a te szolgád e fiúért az ő atyjánál kezes lett, mondván: Ha vissza nem hozom őt hozzád, mind éltig bűnös legyek az én atyám előtt.

1 Móz. 44,33

Hadd maradjon azért e gyermek helyébe a te szolgád, az én uramnak szolgájáúl; e gyermek pedig menjen fel az ő bátyjaival.

1 Móz. 44,34

Mert mimódon mehetnék én fel atyámhoz, ha e gyermek velem nem lenne, a nélkül, hogy ne lássam a nyomorúságot, mely atyámat érné?

1 Móz. 45,1

És nem tartóztathatá magát tovább József mindazok előtt, kik körűlötte állának és felkiálta: Vezessetek ki minden embert mellőlem. És nem marada senki nála, mikor megismerteté magát József az ő atyjafiaival.

Mert József azt látta, hogy az ő testvérei megváltoztak. Azok, akik korábban azt tették, hogy eladják az ő testvérüket a rabszolga kereskedőknek, most már Júda személyében látta, hogy az életüket is hajlandóak volnának feláldozni a legkisebbért.

Lapozzunk, most a Bibliának a végére a Jelenések könyvéhez, Amikor János apostol bepillantást nyer az Isten tróntermébe. Az egyik legfenségesebb leírás az Isten trónterméről.

Jel. 5,1

És láték annak jobbkezében, a ki a királyiszékben üle, egy könyvet , a mely be volt írva belől és hátul, és le volt pecsételve hét pecséttel.

Jel. 5,2

És láték egy erős angyalt, a ki nagy szóval kiálta: Ki volna méltó arra, hogy felnyissa a könyvet, és felbontsa annak pecséteit?

Jel. 5,3

És senki, sem mennyen, sem földön, sem föld alatt, nem tudta a könyvet felnyitni, sem ránézni.

Jel. 5,4

Én azért igen sírok vala, hogy senki nem találtaték méltónak a könyv felnyitására és elolvasására, a ránézésre sem:

Mit látunk?

Az Atya Isten keblében valami olyan 7 pecsétes könyv van, amiről azt érzi, azt tudja az apostol, aki ezt látja, hogy mintha ettől függne az ő élete, mintha a Földnek a léte is ettől függne. Tudja, hogy annak a tartalmát nem ismerhetik meg, ha nem bontatnak föl a pecsétek, akkor az valami iszonyatos, az valami szörnyűséges dolog volna. És azt látja, hogy senki sincs, aki méltó volna, aki képes volna egyáltalán, hogy fölnyissa ezt a pecsétet. Még arra sem méltó senki, hogy rá nézzen. És ezért sír, és az 5-ös vers ezt mondja.

Jel. 5,5

És egy a Vének közül monda nékem: Ne sírj: ímé győzött a Júda nemzetségéből való oroszlán, Dávid gyökere, hogy felnyissa a könyvet és felbontsa annak hét pecsétét.

Jel. 5,6

És láték a királyiszék és a négy lelkes állat között és a Vének között egy Bárányt állani, mint egy megölöttet, hét szarva és hét szeme vala, a mi az Istennek hét Lelke, a mely elküldetett az egész földre.

Jel. 5,7

És eljöve és elvevé a könyvet a királyiszékben ülőnek jobbkezéből.

Jel. 5,9

És éneklének új éneket, mondván: Méltó vagy, hogy elvedd a könyvet és megnyisd annak pecséteit: mert megölettél, és megváltottál minket Istennek a te véred által, minden ágazatból és nyelvből és népből és nemzetből,

Mit hall János apostol, amikor megszólal egy a Vének közül?

Ímé győzött a Júda nemzetségéből való oroszlán..

Szerintem nem hiába van oda írva, hogy a Júda nemzetségéből való oroszlán, mert ő volt az első kezes. Ő volt az, aki fölajánlotta először azt, hogy akár az életemet is oda adnám azért, hogy az öcsém vissza kerülhessen atyánkhoz.

Jézus Krisztus is ilyen kezességet vállalt értünk. És amikor János fölnéz, akkor mást lát, mint amit hallott.

Mit lát az apostol , mit olvastunk?

"És láték a királyiszék és a négy lelkes állat között és a Vének között egy Bárányt állani, mint egy megölöttet,"

És utána miért énekelnek új éneket?

Mit mondanak erről a Bárányról, miért méltó, hogy elvegye a könyvet?

"mert megölettél, és megváltottál minket Istennek a te véred által.."

A megváltás egy jogi szakkifejezés.

Azt jelenti, hogy rabszolgáért adott vételár, az a megváltási ár.

A megváltó az az a személy, aki kifizeti a megváltási árat.

A Bibliában, mikor én először olvastam a kezesről, akkor nagyon sok minden megvilágosodott előttem. Én kisgyerek korom óta Adventista családban nőttem föl. Ilyen pici korom óta megtanították nekem a történeteket, amik a Bibliában vannak, minden szombaton ott voltam a gyülekezetben, tudtam, hogy az Isten Fia meghalt helyettem, tudtam, hogy az Isten Szeretet, tudtam hogy az Isten Igazságos, de valahogy azon gondolkoztam hogy hát hogyan lehetséges ez?

Hogyan lehet az, hogy Isten valami helyettes áldozatot elfogad?

Nem nekem kell meghalni, Hát hogyan maradhat meg az Istennek az Igazsága?

Kerestem a jogalapot, a jogcímet ehhez.

Mit jelent a jogalap, meg a jogcím?

Például, ha valaki tartozik nekem 100 ezer Ft-tal, akkor nem mindegy, hogy miért tartozik nekem!

Nem mindegy, hogy azért, mert azt ellopta tőlem, vagy esetleg összetörte az autómat, vagy azért mert én kölcsön adtam neki és nem fizette vissza. Nem mindegy, a bíróság előtt egészen más tényeket kell bizonyítani a három különböző esetben, amiket most említettem.

Azon gondolkoztam hogy milyen jogcímen , mi a jogalapja annak, hogy senki se mondhatja Istennek, hogy Te valami nagyon nagy rosszat csináltál, és nem vagy Igazságos, és ez nem fer.

És akkor olvastam a Zsidókhoz írt levél 7. fejezetében egy fél mondatott, a 22 versben:

Zsid. 7,22

Annyiban jobb szövetségnek lett kezesévé Jézus.

És akkor hirtelen megvilágosodott előttem nagyon sok minden.

Ahol kezes van, ott kell lenni valami tartozásnak.

Az nélkül nincs a kezesség járulékos kötele, tehát a fő adóssághoz csatlakozhat mindig csak egy kezesség.

És Jézus itt az én kezesem, fizetett valamit. Miért, mit fizetett?

Milyen adósságom van nekem, amit helyettem Jézus kifizetett?

Minek a váltság díját ? Ugye, mit ír a Biblia? Róma 6,23.

Róm. 6,23

Mert a bűn zsoldja halál; az Isten kegyelmi ajándéka pedig örök élet a mi Urunk Krisztus Jézusban.

A bűnnek a fizetsége a halál, ha bűnt veszek, akkor az automatikusan azt a fizetséget vonja maga után hogy meg kell halnom.

Vagy Ezékiel mondja-amely lélek vétkezik, annak meg kell halnia.

Az én adósságom, tehát a halál.

Na most ezzel van egy nagy baj. Hogyha én kifizetem ezt a nagy adósságot, akkor az adosság kifizetésének az örömét, a felszabadultságát azt nem élvezhetem, mert ha már meghalok, utána nincs semmi. Én nem tudom kifizetni ezt az adósságot!

De mi sokszor abba a hibába esünk, hogy az gondoljuk, hogy ezt valahogy elrendezhetjük.

Ezért írták nekünk a 49. Zsoltárt.

A 49. Zsoltárban egy nagyon fontos kifejezés van, amit megértett a Zsoltár író.

Zsolt. 49,6

Miért féljek a gonoszság napjain, mikor nyomorgatóim bűne vesz körül,

Zsolt. 49,7

A kik gazdagságukban bíznak, és nagy vagyonukkal dicsekesznek?

Zsolt. 49,8

Senki sem válthatja meg atyjafiát, nem adhat érte váltságdíjat Istennek.

Zsolt. 49,9

Minthogy lelköknek váltsága drága, abba kell hagynia örökre;

Zsolt. 49,10

Még ha örökké élne is és nem látná meg a sírgödört.

Zsolt. 49,11

De meglátja! A bölcsek is meghalnak; együtt vész el bolond és ostoba, és gazdagságukat másoknak hagyják.

Van egy olyan váltság díj, a lelkemnek a váltságdíja , aminek a megfizetésével nekem nem szabad törődnöm.

Nem tehetem meg azt, hogy én jó legyek az Isten előtt és kifizessem ezt a tartozást!

Ezt a tevékenységet abba kell hagynom örökre!

Egy bizonyságtétel idézetet szeretnék, majd többet is szeretnék felolvasni, de egyenlőre csak egyet olvasok fel.

Utolsó napok eseményei, 106-107.oldal.

Jézus kezét kivéve minden kezet el kell engednünk. A barátok hitszegőknek bizonyúlnak és elárulnak bennünket. A rokonok az ellenségtől rászedve azt hiszik, hogy Istennek szolgálatot tesznek ha szembe fordulnak velünk és a legnagyobb erőfeszítést teszik hogy nehéz helyzetbe hozzanak bennünket. Remélve, hogy megtagadjuk hitünket. De a sötétség és veszély közepette tegyük kezünket Krisztus kezébe.

Az egyetlen mód, ahogyan az emberek képesek szilárdan megállni a küzdelemben , az a Krisztusban való gyökerezés és megalapozottság. És ez csak akkor lehetséges , ha az igazságot úgy mutatjuk be hogy találkozik a lélek szükségleteivel.

A megfeszített Krisztus a mi igazságunk prédikálása az, ami kielégíti az ember éhségét. Ha biztosítjuk a népek érdeklődését e nagy központi Igazság iránt, reménység és bátorság van a szívben.

Hitük miatt sokakat kitagadnak házukból és örökségükből, de ha szívüket Krisztusnak adják, hogy elnyerjék kegyelme üzenetét, és megpihennek a helyettesért és kezesért , sőt istenfélelem is mindig , akkor mindig örömmel teltek lesznek.

Jézus kezét kivéve minden kezet el kell engednünk.

Azt mondja az Ó Szövetségben a próféta, én a markaimba metszettelek téged.

Jézus nem csak úgy kezesünk, hogy Ő kezességet vállalt, hanem a szó legszorosabb értelmében .

Az Ő kezét engedte átszúrni, hogy mi megmenekülhessünk.

A bűn zsoldja a halál. De milyen halál?

Nem hiszem, hogy a bűn zsoldja az a halál volna ,amit minden ember most megtapasztal. és amit lát. A bűn zsoldja a második halál. Ezért nem lehet visszafizetni, mert amíg az első halál, az csak egy alvás, amiből van felébredés, a bűn zsoldja a halál, a második halál, abból nincs felébredés.

Jézus Krisztus nem az én első halálomnak az árát fizette ki. Jézus Krisztus a második halállal halt meg.

Soha senkinek a földön nem kellett azt megtapasztalni, hogy milyen érzés az, hogy ha az Isten tökéletesen elhagy és úgy kell meghalni.

Ha Szibériában, teljesen elhagyatottam, egyedül kell meghalnod, akkor is az Isten ott van melletted. De Jézus Krisztus úgy kiáltott fel, hogy -Én Istenem, Én Istenem, miért hagytál el engemet?

Ez az, amit soha senkinek eddig a Földön nem kellett megtapasztalnia.

Jézus Krisztus az én halálomnak az árát fizette ki!

Azt mondja Péter apostol, hogy nem holmi veszendő holmin, vagy ezüstön, vagy aranyon váltottatok meg a ti atyáitoktól örökölt hiába való életetektől. Hanem drága véren, a Jézus Krisztus vérén váltattatok meg.

Nem volt más megoldás a Földön, miért?

Hogy ha kezességet vállalok valakinek, akkor nekem két irányba kell mozdulnom.

-Az egyik az, hogy jóba kell lennem azzal, akiért kezességet vállalok, mert hiszen nem vállalnám el másért.

-Másrészt viszont a bank felé is, hát azért olyan jövedelemmel kell rendelkeznem, hogy az kellő alapja lehessen, kellő szerződés biztosító mellékkötelezettségem legyen,mert a minimál-nyugdíjra nem szívesen fogadnak a bankok kezest.

Jézus Krisztus volt egyedül az, aki ennek a kettős feltételnek megfelel.

Mert emberré lett, de Isten volt. És most is Isten.

A bizonyságtételekből találtam meg , hogy Ő volt az egyedül alkalmas , mert teljesen emberi természettel, és teljesen Isteni természettel is rendelkezett.

Szemelvények I. kötet 243.oldal.

Az ember helyettesének és kezesének emberi természettel kellett rendelkeznie, hogy összeköttetésben lehessen azzal az ember is azáltal, amit képviselnie kellett. Ugyanakkor mind Isten követének, Isteni természettel is kellett rendelkeznie, hogy ezáltal tartsa a kapcsolatot a Mindenhatóval, valamint bemutathassa Istent a világnak és közvetítő legyen Isten és ember között. E tulajdonságokkal egyedül Krisztus rendelkezett. Isteni természetbe öltöztette emberi mivoltát, és eljött a Földre hogy Isten Fia és ember Fia legyen egyben. Ő volt az ember kezese, és Isten követe. Az ember kezese azért, hogy Igazsága által az emberek érdekében eleget tegyen a Törvény követelményeinek, és Isten követe azért, hogy bemutassa az Ő jellemét az elbukott világnak.

Az Istennek Önmagát kellett föláldoznia az emberért. Ezért nem volt méltó más teremtett lény arra, hogy az ember kezese legyen, mert egyedül Isten az , akinek önmagában élete van. Jézus azt mondta, nekem életem van, megvan a lehetőségem, hogy letegyem, és felvegyem az én életemet.

Senki más ilyen képességekkel nem rendelkezett, nem volt olyan teremtett lény, aki ezt megtehette volna.

Jézus fizette ki helyettem az én összes bűnömnek az összes árát.

Mikor lett ez elhatározva?

Mikor lett ez eldöntve? Még a Föld megteremtése előtt, mielött a Föld alapjait lerakták volna, a Békesség Tanácsa összeült, és vállalta azt Jézus, hogy kezességet vállal az emberért.

Szent Lélek eljő reátok. c könyv 350.oldalán

A bűn volt az, ami veszélyeztette az emberi családot, és még mielőtt ember lett volna, arra az esetre, ha az ember a próba során elbukna, Jézus lesz az áldozat, és kezes. És a belé vetett hit által, az ember megbékül Istennel, mert Krisztus volt a Bárány, aki megöletett a Világ alapítása óta. Krisztus meghalt a Golgotán, hogy az embereknek legyen ereje győzni a természetes bűn iránti hajlamán.

Tehát még mielőtt ember lett volna, és egy másik bizonyságtételben azt olvassuk, hogy mindez ünnepélyes formában történt meg.

Mielőtt a Világ alapjait lerakták volna, a Fiú és az Atya kiált az akkori teremtett világok elé, és ünnepélyes fogadalmat tettek, hogy ha az ember elesik, akkor Jézus Krisztus az életét föláldozza érette.

Gondoljátok el, hogy milyen lehet az, ha az Isten egy ünnepélyes esküt tesz. Mennyire vissza vonhatatlan, mennyire lehetetlen az, hogy ettől az eskőjétől Isten elálljon.

Máshol azt olvassuk, hogy -a Te Kiráyi székednek az alapja a Kegyelem és az Igazság.

Ha valamikor azt mondaná Isten, hogy hát ez a kezesség nem is érvényes, nem is fizetem ki az ember helyett a tartozást, az egész világegyetem előbb összeomlana, mint hogy Isten ilyen kijelentést tegyen. Hiszen az Isten trónjának az alapja a Kegyelem, ha ez összeomlik, akkor az Univerzum is összedől, akkor a bolygók nem fognak elipszis alapu pályán járni és nem fognak forogni. Akkor nem dobban többet a szíved.

De az Isten ezt visszavonhatatlanul vállalta! Az ember kezese lett. Mielőtt még az embert megteremtette volna.

Még egy nagyon érdekes bizonyságtételt találtam, amit fel szeretnék olvasni előttetek, mert azt találtam, hogy a kezesről szóló tanítás , egyedül az, amit hirdetnünk kell.

Utolsó napok eseményei c. könyv 141.old.

Néhányan írtak nekem megkérdezvén, hogy a hit általi megigazulás a harmadik angyal üzenete? Válaszom, az valóban a harmadik angyal üzenete. Az Úr nagy kegyelmében és legdrágább üzenetet küldte népének. Ennek az üzenetnek még feltűnőbben kell a világ elé tárnia a felemelt megváltót. És az egész világ bűnéért hozott áldozatát. Az a hit általi megigazulást mutatja be a kezesben. Meghívja az embereket, nyerjék el Krisztus Igazságosságát, ami nyilvánvalóvá lesz Isten összes törvénye iránti engedelmességben. Sokan elvesztették Jézust szemük elöl. Szükséges volt, hogy szemük az Ő Isteni személyére, érdemeire és az emberi család iránt megváltozhatatatlan szeretetére irányuljon.

Ez az az üzenet, amit hirdetnünk kell.

E.G.White azt mondja, hogy a hit általi megigazulás , a hit a kezesben. Ez a harmadik angyalnak az üzenete. És az Adventista Egyház azért lett kihívva hogy ezt hirdesse a világnak. Azért vagyok Adventista, mert van a hármas angyali üzenet, és Isten ezt a népet azért hívta el, hogy ezt mondjuk.

Nagyon fontos a sorrend.

Először meg kell értetnem mindenkivel, hogy Isten Szeretete olyan hatalmas , hogy Ő kifizette a Bűnnek az árát. Mindenki helyett.

És amikor az emberekben a bizalom megalapozódik, Abban, aki az életét áldozta érte, akkor a szívében az Isten Kegyelme elkezd működni, és azt műveli, hogy az Ő törvényei szerint járjon.

Nem farizeusi módon, nem csak a látszat szintjén, ahol mindig a kiskapukat kell keresni.

Hanem az Isten iránt érzett szeretet tölti be a szívét, és ez eredményezi azt, hogy az Isten törvénye a szívének a hústáblájába íródik.

A kezesről kellene beszélni. Arról a kezesről, aki helyettem fizette ki a tartozást.

Képzeljétek el azt, hogy kaptok egy idézést a bíróságtól. Amin az áll, hogy megidézem Dr Makkos Norbertet, 10 milliárd Ft és járulékai elleni perben. Hát az idézésre mindig el kell menni, az nagyon fontos. Ha nem megyek el, akkor semmi esélyem sincs. Meg kell jelenni az idézése. Ott ül a bíró, és azt mondja, hogy ...nagyon sok mindent nem szokott mondani a bíró....

-Magával szemben van egy 10 milliárdos követelés. Itt van ez a papír, legyen szíves jöjjön ki, és nézze meg. A maga aláírása szerepel a lapon.

-Hiába volna tagadni, ezt az adósságot én halmoztam föl. Kifizethetetlen mértékűnek tűnik ez az adosság. Gondolod, ez soha nem fog megvalósulni, hogy ha ilyen jellegű idézést kapsz, hogy azt mondja a bíró, hogy

-Makkos úr, hogyan tudná maga ezt kifizetni?

-Hát, van egy autóm, ér 500 000 Ft-ot. -

-Hát jó, ez már csökkenti az összeget. akkor már csak 9 millárd, 990 milió 500 ezer Ft-ot kell kifizetni. Na, még milye van?

-Hát van egy házam, most értékelte föl a biztosító, tizenvalahány millió Ft.

-Hát még akkor is rendesen a 9 milliárd felett vagyunk.

Én tapasztaltam azt, hogy amikor az emberek megértették az, hogy ezt a tartozást ki kell fizetni, ami miatt perlik őket, sokszor csak a bíróság előtt értették meg. És akkor elsápadtak, és a hátukon el kezdett csorogni a hideg veriték.

-Miből fogom én ezt kifizetni?

Végig gondolják, és elkezdenek mentegetőzni,

-de hát mért nem lehet azt figyelembe venni, hogy már alig van valamijük, hogy beteg lettem, hogy fáj a lábam, hogy nem tudok munkát vállalni, miért kell ezt kifizetni?

És a bíró egyet vizsgálhat. Semmi mást nem vehet figyelembe, csak azt, hogy a neved ott van-e a szerződésen?

-kíván e még valamit elő adni a bíróság előtt ?

És akkor azt mondod, hogy ..

-nem tudom, olyan nagyon sok mindent nem,.. ezt se hallgatja meg a bíróság, amit eddig elmondtam, nem tudok mit mondani....de nem tudom, van nálam egy papír, ezt tessék megnézni.

És akkor oda adnám ezt a papírt, és a bíró kinyitja, és fölolvassa.

"Én, a kezes, a teljes tartozás kiegyenlítettem."

Lehet, ezzel meg lehet hatni a bírót. Ha a tartozás ki van egyenlítve, akkor minden káresetet elutasítanak veled szemben. Akkor nincsen többet követelés, amit érvényesítsenek . Akkor azt mondaná a bíró..

- Elutasítom a keresetet. Menjen haza,mert először inkább a kezeséhez menjen el. . És mondja meg neki, hogy köszönöm. Köszönöm, hogy a tartozásomat kifizette!

Jézus Krisztus érted több mint 10 millárd Ft.-ot fizetett ki. Nem veszendő holmit, ezüstöt vagy aranyat adott neked

Hogyan tudok én egy ilyen szerződést aláíratni az Istennel?

Mit tudok tenni azért, hogy legyen egy ilyen kezesem legalább ?

Ez is világosan és nyilvánvalóan le van írva a Szentírásban.

Pál apostol egyébként jogász volt, a Római birodalom fénykorában élt, ezért nála találtam a legtöbb megoldást, miután tanulmányoztam a Római jogot, utána egészen más szemmel olvastam Pál apostol leveleit.

Róm. 6,1

Mit mondunk tehát? Megmaradjunk-é a bűnben, hogy a kegyelem annál nagyobb legyen?

Róm. 6,2

Távol legyen: a kik meghaltunk a bűnnek, mimódon élnénk még abban?

Róm. 6,3

Avagy nem tudjátok-é, hogy a kik megkeresztelkedtünk Krisztus Jézusba, az ő halálába keresztelkedtünk meg?

Róm. 6,4

Eltemettettünk azért ő vele együtt a keresztség által a halálba: hogy miképen feltámasztatott Krisztus a halálból az Atyának dicsősége által, azonképen mi is új életben járjunk.

Róm. 6,5

Mert ha az ő halálának hasonlatossága szerint vele egygyé lettünk, bizonyára feltámadásáé szerint is azok leszünk.

Róm. 6,6

Tudván azt, hogy a mi ó emberünk ő vele megfeszíttetett, hogy megerőtelenüljön a bűnnek teste, hogy ezután ne szolgáljunk a bűnnek:

Róm. 6,7

Mert a ki meghalt, felszabadult a bűn alól.

Róm. 6,8

Hogyha pedig meghaltunk Krisztussal, hiszszük, hogy élünk is ő vele.

Szerződés nem csak aláírással lehet létre hozni, hanem ráutaló magatartással is.

Azt mondtuk, hogy Jézus úgy fizette ki a bűnnek a zsoldját, a bűnnek az adósságát, hogy meghalt értünk.

És ha én azt mondom, hogy valahogy eggyé akarok vele lenni, föl akarom vállalni, az Ő halálát magamra, ezt úgy tehetem meg, hogy megkeresztelkedem.

Szövetséget kötök Vele.

És ez a szövetség az, ami azzal biztat, azt a reményt adja, hogy az Igaz Bíró előtt , azon az utolsó napon, felmentést kaphassak. Azért, amit egyébként megérdemeltem volna.

Még egy dolgot szeretnék a kezesről elmondani.

Abban az esetben, ha a kezes fizeti ki a tartozást helyettem, akkor azt írja a Polgári Törvénykönyv, 274-ik paragrafusa ..

"Amennyiben a kezes a jogosultat kielégíti, a követelés az azt biztosító, és a kezességvállalást megelőzően keletkezett jogokkal valamint a végre hajtási joggal együtt reá szál."

Az a lényeg, hogy ha a kezes kifizette helyettem a teljes adósságot, akkor utána Ő, mint a kezes , érvényesítheti velem szemben a teljes követelést.

Tehát ha én kifizetem más helyett az adósságot, én követelhetem tőle, hogy nekem, az én részemre fizesse vissza.

Jézus Krisztus az én kezesem. Kifizette az én tartozásomat. Mindenkinek a tartozását teljes egészében kifizette. Neki van egyedül joga arra ezek után, hogy igényt érvényesítsen velem szemben. Ha akarja, érvényesíti ezt az igényt velem szemben, ha nem akarja, akkor nem.

Ján. 5,22

Mert az Atya nem ítél senkit, hanem az ítéletet egészen a Fiúnak adta;

Miért adta a Fiúnak egészen az ítéletet?

Mert Ő volt a kezes, aki kifizette a teljes tartozást. Ő az, aki érvényesítheti veled szemben az élet és a halál kérdését.

Ő a kezes lesz a bíró.

És minden azon múlik, hogy te Vele szövetséget kötöttél -e?

Hogy te beszéltél e másoknak is arról, hogy neked olyan kezesed van, aki a ki nem fizethető mértékű adósságot teljesen kiegyenlítette.

És adja a Jó Isten nekünk azt, hogy életünkben megtapasztalhassuk és hirdethessük azt, hogy nekünk olyan megváltónk van, aki miértünk minden adósságot kifizetett.

Kegyelemből. Ámen.